心已失、魂已飞、魄待散…… 凤儿，不要哭、不要痛，别再忆起泡泡……

许久没更新了，下面的是偶然看到的。很不错。

念念踏着彼岸花轮回转世
泡泡在山里勤修苦练

念念：
你好！
当你收到这封信的时候，泡泡已经停止坚持了一千年的修练，让自己精神与肉体灰飞烟灭，永恒的消失。不愿继续孤苦无依的修练，一千年的时光已然太久太久，久得让泡泡孤独得有些累了，寂寞的有些倦了。而重新坠入轮回经历一世又一世的生老病死，在尘世里来来回回感受七情六欲的折磨也是泡泡不愿的，那样太痛苦，泡泡在这一次的轮回里很累，不愿继续尝那七情六欲之苦，经历了一世的七情六欲之挣扎，又修练了足足一千年，看尽人世间的恩怨情仇，不愿在人世间继续驻足。
印度佛经里说，“世间万物乃是梵天的梦，梵天一但梦醒，世间万物皆消失不见，”很唯心悲观的观念吧，泡泡却认同这样的观念，地球也是有使用期的，不管你在今生如何，如若刚好地球的使用期到期，地球消失于无形时，凡间一切都会消失无踪，与“梵天梦”何异？亦如同周庄梦蝶，镜花水月，更似日常里自己做的梦，有些梦境那么真实，梦里的爱恨情仇、喜怒哀乐是那么的真实，真实得让人为它哭为它笑，为它痛为它恼，而当梦醒，梦里的感觉依稀还在，梦里的人与物却消失无踪，“黄梁梦”一场而已。而当你沉溺到思绪里去苦苦思索时，当时当景，是否认为它是梦呢？答案一定是否定的，梦里的所有人与物，在那时的感受是真实无异的，那我们现在的感受呢？感受只是一个梦而已，梦已醒，梦中事物早已飘散不知所踪，而人生也不过如此，当你死后，精神与肉体将不复存在，而所有的一切，不过只是场梦，“世间万物皆虚无，唯涅槃永恒”。
历史的车轮缓缓滚动，慢慢前行，人行走于历史里渺小得犹如微尘，在历史长河里，绝大部份人被淹没、忽略，一丁点涟漪、一丁点火花都未曾留下。自我感知与自我价值，在历史的长河里，显得那么微不足道，如同凤儿所讲 “正如我们每个人都生活在此刻，而这个此刻的门槛却在不断移动。”此刻，自我是多么的微不足道也就显示出来了，我是真实存在的吗？我的存在，对于这时间、空间有任何影响吗？伸出手细看，手中什么也没有，什么也抓不住，使劲握紧拳头，看着时间一秒秒流失，却只是空空一片什么也握不住，时间继续流动，脚步依旧匆匆，忽然想起星爷电影里的场景，踌躇在人来人往的街道，自已或行或呆，身边的人与物如电影快放般迅速的拉过，无人理会这失意之人，无人观注这失魂之心，漠然看着这个世界，微小如尘埃的我，飘散迷失在滚滚洪流中而不自知，却还在为自我而痛苦悲伤。
于是，泡泡再也不想，再也不要坚持了，让一切殁于无形，无实物无思想，灰飞烟灭，或是横超三界，往生净土，超生脱死。后者太难，泡泡更适合前者吧，当一切不复存在之时，所有的爱恨情仇、刻骨思量也会消失无踪，自然就无痛无苦，无牵无缠。
念念，从今往后，泡泡大人将不复存在，无论是肉体还是灵魂，即使念念轮回轮回再轮回，也无法寻到觅到泡泡一丝踪迹。别了念念，好好的继续轮回吧。
离别之前，把泡泡记录的“念念的千年时光”赠与念念。

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第一个百年
子曰：“吾未见好德如好色者也” 。孔子在讲这句话的时候，感叹人薄于德而厚于色，然喜好美色乃人之本性，好色出于诚。色之感目，有电相吸，“食，色，性也” 。而德行，非自然之性，人之好德，确不如好色之诚也。古固如此，今亦然。“色”非指女色，乃一切美好之物。德，亦为美好事物之一，好德有如好色者，乃君子也。可惜了，念念在第一个一百年里只顾好色而毫无德行之言。而念念的色，也只为女色，终身沉溺于酒色之中放纵自己，短短59年时光过去，念念死于酒色之上。泡泡修练尚浅，只来得及看到念念被送入焚化炉，终是成了白灰一把，徒留一群妻妾儿女头破血流、不亦乐乎的争夺财产。叹一声，黯然离去……

第二个百年
轮回之地，忘川边，来来往往全是急着投胎转世进入下一个轮回之魂，飘荡于三途河边，踩在彼岸花上，你——是否忆起了什么？前世所有的爱恨情仇、刻骨思量，能抛下么？为何忆起时是苦的咸的伤的痛的？念念在三途河边飘荡徘徊，前世太多羁绊，到如今未能放下，忆前世、怕后世的种种，终是不能下定决心轮回。苦苦思索……
放下吧，颤抖的手捧起孟婆汤，一饮而尽，毅然决绝的走向轮回之地。第二个百年，在念念的徘徊里，终是蹉跎掉了，彼岸花上、三途河边苦苦思索百年，再度进入轮回时，心中可有不舍？可惜么？无解。

第三个百年
“六道轮回真实不虚，因果报应丝毫不爽”，琉璃王诛释种的故事教育我们，前世造孽太多，负了太多，因果循环，业果报应，终是会应验的，今世来还吧，虽有忏悔之心却无能为力，业报来时终会来，无论今世如何挣扎与行善。念念于前世负太多情债，今世需得一一还清，于是经历了求之不得、得之不久、久之不幸之种种爱恨情仇。虽有在三途河边悟的一百年，却始终没能逃出因果业报，于是，孤老终身，于80岁时在河边寂寂的死去，了却自己情感上凄苦的一生。念念，无生活里的贤淑依靠、无心灵上的解语花，这一生孤独寂寞

第四个百年
六道轮回，六道者：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
该次轮回到畜生道，念念应该是幸福的吧，无所思所忆，无所爱所恨，只需填饱肚子，安睡无恙即可，清晨在主人呼唤声中醒来，幸福的看着主人手中的甜美的食物——泔水，饥渴的口水无法抑制的流了出来，讨好的冲向主人，摇摇可爱的小尾巴，摇头晃脑的对着主人撒娇，主人宠爱的拍拍猪头，把泔水尽数倒进猪槽里，念念幸福又充实的一天又开始了。只可惜，此等好景竟是不长，仅仅有十来年美好时光，念念完成了猪族繁衍生殖的任务，诞下无数猪族后人之后，含笑入了九泉，而肉身，则被人类残忍的分食。

第五个百年
十六国时期，中原的大动乱充斥着战争、饥荒、瘟疫……，而凉州在中原局势的影响下也经历了易主改国、战争、饥荒与瘟疫……念念本次轮回到的地方，便是公元365年的凉州，念念成年后，凉州因天灾加上战争，一场大灾难出现了，史书上记载“时谷价踊贵，斗值五百，人相食，死者太半”，因连年征战、天旱，这场灾难来看便是那么的猛烈，持续约半年的饥荒，到最后整个凉州城死寂一片，春天时死者十有五、六，城外的山上树木都被啃食一光，为找草根连地皮也被翻了起来，只剩光秃秃的山，最惨烈的时候，人相食，死者大半，哀鸿遍野。一直到凉王吕氏回城后，始缓解。 泡泡寻到念念之时，念念已是瘦得浑身露出骨架，双目呆滞，眼神涣散，嘴角血红，抱着一支泛着死灰色的手在啃，让人不忍目睹。凉王打了胜仗抢了粮回城后，扛来了粮食、馒头发与灾民，此时念念饿得已无气力，只能在地上爬着蠕动着拿到馒头，可是吃得太猛，噎在喉咙一口气上不了，竟活活憋死。泡泡黯然垂泪，默然转身飘回山上继续修练。

第六个百年
曾看到一段文字“人的一生要寻找四个人，第一个人是自己，第二个是你最爱的人，第三个是最爱你的人，第四个是共度一生的人”，爱与被爱，如何界定与诠释？如凤儿文中所言 “问世间、情为何物，值得用生命去等待和交换？这个问题，不要问正在爱的人，他们意乱情迷，给不出清醒的答案；也不要问爱过了的人，他们不见得能给出答案，当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地真干净。”爱情终是许多人倾尽一生也未曾能弄明白的事物，爱情降临或离开，世人又会有怎样的态度看待，世人皆会如是想：到最后共度一生的人会是何人，会有着怎样温润如玉的个性与谦谦君子般的翩然风采？而念念第六个百年，就在苦苦觅着另一个半圆，在等待中、追求中、黯然神伤中期待着那个相伴一生的人，却因苦觅无果，与身旁友人互诉衷肠时产生了畸恋，念念爱上了长他数岁亦师亦兄的同性好友，于是一场天雷勾地火、王八对绿豆、惊天又动地的爱情产生了，却因世俗的不容，对世间伦理道德的不敬，念念的爱情路走得异常辛苦，“世间不容我们，世人不接受我们，我们——生不能同衾，死也要同穴！”。泡泡缓步行走在风景异常美丽的湖边，这里便是念念与爱人徇情的地方，愿念念与爱人在三途河边不能相见，下一世，别再纠缠。

第七个百年
爱情，又是爱情。爱情无谓开始无谓结束，或是纯净的情或是混沌的爱，却纠缠几世，许是前生互欠太多今生来作补偿，互相怜惜疼爱，却因现实差距太大互相伤害拉扯，甜蜜与痛苦交织，幸福与伤害并存。都在极力的找那个平衡的点，却发现寻找的过程是如此痛苦，一路寻寻觅觅，找答案要解惑，一路伤害着彼此，又一路眷恋着温暖着依赖着彼此，此间算是怎样的人怎样的情怎样的爱。忆起时或甜蜜或痛苦，或纠结或释然。
念念此生轮回成一沉静恬美的女子，爱文爱字，爱音爱画，心思细腻、沉静如水，如此这般美好的女子，却只拥有此生唯一的孽缘。十八岁，命运之轮转动，当他风采卓然、温润如玉对她一笑时她的心便失了，于是开始了一世的纠缠。“狐狸精！不要脸！”“你敢勾引我男人，看我不撕破你的脸，不要脸的骚狐狸！”“啊！！！……”硫酸泼来时躲闪及时，总算是保住脸。“念念，与她分离是不能的，事业还得靠她”“念念，不管她个泼妇”“念念，你知道我最爱的是你”。她与她的吵闹、撕打如同生活里的必需品，狠狠的骂，狠狠的打，如疯如癫般呆坐地板，泪已流尽却是无力挣脱这局面。
“念念，让人心疼的念念，泡泡不是说过要放下么？何故放不下？”不舍离开这恋了一世的人、不舍离开这份眷恋，他不是说么，他最爱的是我，终有一天会娶我，恋恋不舍……守着虚无飘渺的诺言，守着这份残破的爱，守着自己的信念继续活在如闹剧般的人生里。

第八个百年
人自出生起便有了亲情，父母的舐渎之情、兄弟姐妹间的手足之情或沉重如山或温暖幸福。
父母恩重报难经上对母亲恩德如是说：第一、怀胎守护恩。第二、临产受苦恩。第三、生子忘忧恩。第四、咽苦吐甘恩。第五、回干就湿恩。第六、哺乳养育恩。第七、洗濯不净恩。第八、远行忆念恩。第九、深加体恤恩。第十、究竟怜愍恩。父母之爱恩重如山，而世人对于父母如何做的？不思念父母，不恭敬父母，忘了父母的恩德，违背人子的道义，没有仁爱慈悲的心肠，忤逆不孝不顺从父母，用钱财养妻妾儿女，却冷落父母，让孤父寡母孤单一人不闻不问，出嫁女儿，只顾夫家而埋怨、疏远父母。
念念自出生起就被父母极宠爱，家中之幼子，殷实富足的家庭让念念自小没受过任何苦，在父母的宠爱、兄长的疼爱下慢慢长大，青春期叛逆的念念不好好学习，尽与地痞流氓无赖混在一起，粗野顽劣、打架偷窃、饮酒赌博、作奸犯科、为非作歹，父母为他痛心疾首，苦苦的挽回念念失掉的心，而如疯魔附体的念念，在父母的管教面前毫不认理，打骂父母、兄长而不知悔改。父母百年归去不回家尽孝，只到分家产时带着地痞流氓回家欺凌兄长争抢财产。财产挥霍一空后地痞流氓渐渐离去，念念独守破旧老房终此一身。念念，在你最后的日子里，是否也会思念父母兄长？是否也有悔意？

第九个百年
事业与理想，人立足于世上之根本，穷其一生追逐之。
人的一生极短，在物质充裕的时代生存于世上也太易，当生活基本需求得到满足时，理想便被无限放大，理想让人穷其一生为之追逐，实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情，自我实现预定目标，这是让人快乐的事，未达到目标时不倦的追求，达到目标时强烈的满足感，让人乐此不疲的追逐、实现，继续追逐、实现，终身不倦不悔。
今世，念念身着夜行衣，“嗖”的飞出手中的流云钩，在伸手不见五指的屋顶无声潜行、飞檐走壁。就是它了，本城最有钱的富豪之家，无声无息的进入存放珠宝的库房，打开箱子，满目金黄耀得眼生疼，细细把玩奇珍异宝，把玩够了后摸出一支雪茄、一瓶82年的红酒，打开酒瓶子狠灌一口再吹燃火折子点燃雪茄，一抹凉薄的笑出现在唇角，拖出超大行礼箱，把值钱物品一一仔细放入箱内，能带走的咱绝不留。
断崖边，一道孤清的身影，清风吹过，白衣迭迭，红酒雪茄终不离唇边。今世，念念的理想是何？钱！如何实现？偷！终是成了世上最有钱的人，孤崖下是装满财宝的山洞，踏在这片土地上，心中无限安定，满足感如此强烈，今生不悔此生不倦，为了理想！

最后一个百年
三途河边，彼岸花上……
“念念，苦么？”
“嗯！”
“缘于何？
“不知。”
“念念，这一次轮回想要的是什么？”
“无爱无恨，无牵无绊，无悲无喜”
于是轮回转世成为泡泡的鹦鹉，一只只会呤听不会学舌的笨鹦鹉。
念念，还能忆起那一世泡泡与你聊起凤儿吗？
“我家凤儿最乖最听话”“我家凤儿是个让人骄傲的孩子”“我家凤儿对泡泡最好”“我家凤儿是个惹人疼的孩子”“我家凤儿……”
凤儿……有多久未曾见到了？九百年？一千年？久得连泡泡都忘却了时间，与凤儿相处的所有却如同印记般镌在心上，不愿忘也不能忘。
那一世，凤儿骑白马缓缓行来，对泡泡伸出手“我们去桃源镇”，清朗英俊如神子般的风姿，纯净闪耀如星辰般的眼睛，让泡泡丢了眼睛也失了心。
那一世，温润如玉、风采卓然的凤儿翩然一笑，为泡泡摇下桃花雨，漫天灿烂飘飞的花雨中，有凤儿与泡泡牵手的影子。
那一世，凤儿与泡泡依偎在落樱村朦胧灯光下，望入两汪清澈的深潭，眼波流动，纯净清亮，心间的悸动是那么地朦胧，依偎、仰望、星空下有你。
那一世，凤儿出征归来，泡泡路口翘首苦盼，六尾灵狐！凤儿的六尾灵狐！“凤儿想泡泡”“嗯嗯”，用尽气力紧紧相拥，不松手不放手。 
那一世，寻梦的日出、苏木尔的野花、幽兰的落日、雪霏的明月、云梦的篝火处处有凤儿与泡泡相伴相依的身影。
那一世……
那一世……
念念，泡泡大人讲累了，每天讲一次念念都会背了吧？只可惜是只不会学舌的笨鹦鹉。泡泡大人终是要离去的，不舍丢下陪伴我一世的念念独活于世上，走前，就让泡泡为念念做最后一件事吧。伸出颤抖的双手，缓缓伸向念念脆弱的脖子，一咬牙一狠心，念念连叫出声的时间都没有，鸟头一歪，再次跌入轮回……

别了，念念——
世间的人与情是那么的沉重，泡泡瘦弱的肩膀担不起，沉重如山的亲情，郑重许诺的爱情，飘忽不定的友情甜蜜亦痛苦，希望越大失望越大，过于理想化、完美化的泡泡无力承担这么多甜蜜与痛苦，懦弱、胆小、畏首畏尾的泡泡一味的沉溺于自己的情绪之中，意志消沉的进入自已的世界，封闭自己远离疼痛。而独自追寻的路上，自己与自己长相厮守、自己与寂寞长相厮守是那么孤单与漫长，泡泡脆弱的心灵一次次的被孤单打败被寂寞吞噬，于是追求着“了生死，离贪爱”，却发现难以做到，泡泡终只是个平凡女子而已。
泡泡此生花开尽，六道轮回、世间的恩怨情仇、人的七情六欲从此与泡泡无关，不舍放下、心疼放下、情与爱放下，爱恨情仇、刻骨思量，泡泡一并抛下，干干净净不留一丝眷恋。轮回么？不！灰飞烟灭、殁于无形，连一丝一缕的魂魄也不留下。
从此，烟消云逝，魂飞魄散再无泡泡，从此，世间再无纠结痛苦、相思满怀、泪流满面的泡泡，从此，三途河边、彼岸花上、三生石旁再无黯然垂泪、心痛欲裂的泡泡。人间地狱，阳间阴间，天上地下，再无笨泡泡、呆泡泡、傻泡泡……
心已失、魂已飞、魄待散……
伸出如烟雾般即将飘散的手抓住最后一丝眷恋——
凤儿，不要哭、不要痛，别再忆起泡泡……